EL DIALOGO COMO SOLUCIÓN AL CONFLICTO

Carlos Humberto Reyes Cayotopa

El concepto de dialogo va más allá que una simple descripción de comunicación, parte de la función de la palabra como esencia ontológica y filosófica que minimiza creencias políticas, religiosas, étnicas, sociales y etcétera, es decir, conceptos vánales y superficiales que entorpecen es espirito del dialogo; que sólo busca erradicar el pensamiento individualista para hallar el bien común como concepto del colectivismo. Entretanto, el dialogo reprime deseos individualistas para superponer o priorizar intereses colectivos. Sin duda alguna, hay que tener en claro que dialogar no significa criticar o negociar. Por consiguiente, hay que saber escuchar sin poder juzgar. Abrir la mente y ampliar el pensamiento dejando de lado tus criterios (sociales, religiosos, sociales, políticos, etc) para saber comprender la filosofía del espíritu del diálogo.

En lo particular, siguiendo la línea filosófica de Bohm. Para mí, una definición del espirito del dialogo en cuando se toman conceptos extra patrimoniales (derechos del individuo, dignidad, cultura de paz, intereses, desarrollo sostenible para futuras generaciones, etc.). Dado que, la conceptualización del dialogo va más allá del intercambio de pensamientos entre dos o más sujetos de derecho, es más, conceptualizar el dialogo se estaría perdiendo su esencia de definición, es decir, lo correcto sería la verdadera definición del dialogo no está en su concepto sino en la esencia de saber trasmitir el mensaje sin importar que canal (verbales o no verbales) pero dar a conocer el verdadero interés(comunicación).  En el diálogo no se trata de conciliación, no se trata de negociación ni un enfrentamiento ni lluvias de ideas, ni crítica constructiva ni destructiva, ni intermediación ni mediación, por el contrario, son creencias subjetivas y ontológicas, como dice Bohm: “Y no se trata de creencias superficiales sino de creencias básicas, creencias que giran en torno a cuestiones realmente fundamentales como, por ejemplo, el sentido de la vida (…) todo aquello que uno piensa que es importante”.

En lo particular, el dialogo como fundamento tiene que tener un enriquecimiento de valores para buscar el despertar del verdadero interés de la humanidad para priorizar su dignidad y cultura de paz de generación en generación con el objetivo de minimizar cualquier diferencia para atender sus problemas.  

Para finalizar, la existencia del dialogo debe priorizar la verdad y dejar de lado toda creencia que pueda perjudicar a él o a ti mismo, pues el diálogo sólo busca la comunicación más básica como la creación del hombre entre los hombres en la tierra: vivir en cultura de paz y tratar de preocuparse que la humanidad sepa convivir y tolerarse así mismo. 

¿CÓMO MANEJA EL CONCEPTO DIALOGO LAS NACIONES UNIDAS EN LOS CONFLICTOS POLITICOS?

El concepto de dialogo para las intervenciones de las Naciones Unidas en los conflictos políticos, sociales y de índole de derechos humanos, por lo siguientes observaciones:

ü  Existe intervención de la Naciones Unidades como un sujeto más en el conflicto, y en el diálogo no existe intervención de un tercero, ya que, se estaría aplicando la figura de la negociación, conciliación, etc. Por tanto, el diálogo no admite intermediarios.

ü  La Naciones Unidas y los sujetos del conflicto, siempre resaltan sus posiciones que sus intereses, es decir, conceptos patrimoniales y económicos, sin embargo, el diálogo, busca el enriquecimiento de la dignidad del hombre a través de la cultura de paz, como, por ejemplo: buscar el desarrollo sostenible de un pueblo sin ser olvidados dentro el plan de gobierno del Estado.

ü  En la realidad, los participantes no les interesas el espirito del dialogo: tanto su filosofía del hombre como la ontología. Sólo quieren una solución inmediata.

La propuesta del autor Bohm es que las Naciones Unidas participe de un dialogo buscando entre los sujetos creencias básicas, creencias que giran en torno a lo secular de la humanidad. Es decir, trasmitiendo un mensaje de conciencia sobre el futuro de la sociedad o de las nuevas generaciones.